Ma'nene' (Tradisi Toraja menggantikan pakaian pada mayat leluhur)

Toraja sudah terkenal dengan budayanya yang unik yaitu Rambu Tuka' (Ritual Sukacita) dan Rambu Solo' (Ritual Kematian). Selain itu ada juga keunikan lainnya yang hanya di lakukan di daerah tertentu di Toraja, yakni adanya upacara adat iaitu menggantikan pakaian mayat para leluhur.
Ritual ini di kenal dengan sebutan; Ma'nene'. Di bilang unik dan khas, mengingat ritual ma'nene' biasanya di lakukan oleh warga Kecamatan Baruppu', Pangala' dan sekitarnya, di Kabupaten Toraja Utara.
Ritual ini di lakukan setiap tahunnya dan ada juga yang hanya ma'nene' 3 tahun sekali. Upacara ma'nene' hanya di laksanakan setelah musim panen selesai, yakni jatuh pada bulan Agustus sampai September.

KEPERCAYAAN
Dalam kepercayaan masyarakat Baruppu', ritual ma'nene' ini adalah sebagai wujud rasa sayang, rasa hormat, dan rasa berterima kasih kepada pada leluhur lewat tindakan nyata. Di mana mereka percaya bahwa arwah para leluhur di Puya (surga) akan melihat setiap perbuatan anak cucunya di dunia yang fana ini. Arwah-arwah leluhur yang ada di Puya akan "MENDOAKAN" anak cucunya kepada Puang Matua (Tuhan), di karenakan para arwah telah menjadi suci lewat ritual kematian (rambu solo') yang arwah telah lalui, dan hanya doa-doa dari arwah leluhur yang bisa langsung kepada Puang Matua. Doa para anak cucu yang masih hidup di dunia yang fana ini tidak bisa sampai kepada Puang Matua, karena manusia dunia masih berdosa dan belum melewati penyucian ("kematian\rambu solo').
Dengan melakukan ritual ini anak cucu "percaya" akan mendapatkan kesejahteraan, kesehatan, rejeki, dan tentunya usaha akan berhasil, baik itu bercucuk tanam di kampung, maupun bagi anak cucu yang merantau.

SEJARAH
Awal mulanya sejarah Ma'nene' ini bermula dari seorang pemburu binatang bernama Pong Rumase', ratusan tahun yang lampau (sebelum Toraja mengenal agama Nasrani/Islam).Ketika dirinya sedang berburu hingga memasuki kawasan hutan lindung. Di tengah perjalanannya, ia menemukan mayat hanya tinggal tulang belulang yang tergeletak di tengah jalan hutan dalam kondisi mengenaskan. Pong Rumase' pun sangat tergugah dan berempati lalu membungkus tulang-tulang mayat tersebut dengan pakaiannya sendiri, lalu meletakkan mayat itu di tempat yang lebih layak dan melanjutkan pemburuannya. Namun ada yang aneh, semenjak kejadian itu, setiap kali Pong Rumase' mengincar binatang buruan selalu dengan mudah mendapatkan buruannya, termasuk buah-buahan dalam hutan. Kejadian aneh pun kembali terulang ketika Pong Rumase' pulang menuju rumahnya. Ladang tanaman yang ia tinggalkan, tiba-tiba panen lebih cepat dengan hasil yang melimpah. Akhirnya Pong Rumase' berkesimpulan bahwa mayat (jasad) orang yang meninggal dunia harus tetap dimuliakan.

Itulah salah satu tradisi yang berasal dari Toraja, dan hingga kini masih tetap di lakukan oleh masyarakat setempat.
Kurre Sumanga'..